每次走入鴿棚前，路過裝滿飼鴿用品的工具柜，眼光透過玻璃窗都能看到那個古銅泛黃的老鴿鏡。講歷史，這枚鴿鏡比我年齡還長，應(yīng)該是上個世紀60年代文革前后的產(chǎn)物，算是兩位養(yǎng)鴿叔父留給我不多的紀念物之一。

　　這枚鴿鏡，見證了我四歲開始鉆鴿棚，后入小學(xué)，到中學(xué)，到大學(xué)再到獨立養(yǎng)鴿的整個30余年歲月。當(dāng)我把它從兩位叔父手中繼承下來，開始若有其事地把玩，正經(jīng)八百有板有眼地學(xué)著各種眼志理論并以此為工具來實踐，距今也該有20余年光陰。不僅每次趕鴿市，必定鏡不離身，到后來18歲進入大學(xué)，在山城重慶，這枚古銅色五倍鴿鏡也是我的“看家寶”。每每到了周末，趕著公交車沖到石橋鋪鴿市逛上整整一個上午，欣賞各種待售之鴿，算了卻大學(xué)四年無法養(yǎng)鴿的那點兒苦悶心情。

　　在回頭看兒時接觸到的“李鳥”“雙陽”“吳淞”……“面砂”“底砂”“二層砂”“全墨底”“粉二紅”“全浮金”“紅黃水”“綠水”“掛藍”“掛墨”“枯雞黃”“深紫桃”“水白蘭桃花”“煙灰色面砂”“牛肉色面砂”“清油色底板”“魚鱗甲”，內(nèi)線口的“荷葉邊”“鋸齒口”……毫無疑問，眼志理論是中國賽鴿的特色和原創(chuàng)，知識產(chǎn)權(quán)無疑屬于華夏。不知眼志理論的起源，估計上海應(yīng)該是發(fā)源地，畢竟大上海是中國現(xiàn)代賽鴿故鄉(xiāng)。要說到眼志理論登峰造極之處，非四川莫屬。幅員遼闊，養(yǎng)鴿人數(shù)近十萬，每年發(fā)行160多萬足環(huán)的四川，因賽線的艱難，氣候的變幻，催生了一套又一套眼志理論和派別。鴿友們大都希望能從中把握賽鴿實踐的真諦，從前是找到“飛最遠”的那只，今天是找到“飛最快”“飛雨天霧天”“最能翻山越嶺”的那只冠軍�？上攵�知，4歲開始的我，受到的是最高深之眼志理論熏陶。

　　“眼志是場夢”，這是荷蘭好友夏拉肯的名言。等我學(xué)成而歸，游歷歐美，遍訪名家，欣賞大大小小名鴿；再回憶自兒時起數(shù)十年來接觸到上海入川的上百羽超遠程精英，從玉門、西寧、張掖、煌源、蘇勒河、哈密、清水到鄯善：什么眼睛都有回來，什么眼志都有冠軍。

　　眼志說到底是賽鴿家族遺傳特征的反映，是賽鴿自身健康的指針。要想在眼志中尋找把握一只鴿子可飛多遠，能飛多快，必然最后摔個大跟頭，兩手空空一無所獲。蜀中眼志大師，我的好友成都老蘇，上個世紀80年代中期開創(chuàng)連續(xù)三年1500-2000公里超遠程奪冠的奇跡，被尊為“鴿界西南王，赫赫三年冠”。其眼志理論可謂登峰造極，遺憾的是，從此20年來，老蘇幾乎每年送上選手鴿到超遠程，只只都是其眼志理論照耀下“必歸”的好貨�？上В�事與愿違，20余年來，再沒見有鴿歸巢。

　　眼志是場夢。在現(xiàn)代賽鴿發(fā)源地的西歐，無論短、中、長距離其培育過程都沒有這個理論來指導(dǎo)。如同羽色那樣，可以把眼志理解為個人對賽鴿的一種喜愛和偏好，但事實早已證明“眼志和賽鴿的飛翔能力無關(guān)”“眼志和賽鴿的飛翔速度無關(guān)”。就是得到只絕版眼志的冠軍，你也無法斷言它是否具備優(yōu)秀的遺傳能力，它的子代，飛出好成績的，是否遺傳到那美妙絕倫的眼志。

　　生得“正”是一切冠軍眼志的特點，也可以說是所有好鴿的特征；花哨的眼睛，除了迷惑人，剩下的就只有“巨大”的商業(yè)“釣魚”價值了。

　　那兩位愛鴿如命的叔父，早已逝去多年，唯有這枚鴿鏡，始終陪伴著我；到今天已很少把玩，偶然有優(yōu)秀賽績鴿歸來，要是天氣好心情佳，偶爾會拿出古鏡看看愛鴿究竟什么眼砂。于是乎，此時此刻，那些眼志課堂上曾經(jīng)如此神秘如此夢幻的精彩的名詞會一一跳出腦海：“面砂”“底砂”“二層砂”“全墨底”“粉二紅”“全浮金”“紅黃水”“綠水”“掛藍”“掛墨”“枯雞黃”“深紫桃”“水白蘭桃花”“煙灰色面砂”“牛肉色面砂”“清油色底板”“魚鱗甲”，內(nèi)線口的“荷葉邊”“鋸齒口”。

　　眼志是場夢，夢醒時分，朝霞萬丈。