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  • 《世界賽鴿文化》連載(19)


      
    《世界賽鴿文化》連載(19) 
    作者:大田誠(chéng)彥 

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      距今大約120年前,在19世紀(jì)末的賽鴿界黎明期,亞歷山大.韓森系的鴿子所創(chuàng)造出來(lái)的成績(jī)簡(jiǎn)直令人嘆為觀止,從鴿子的品質(zhì)到其飛行技巧,無(wú)一不令人嘖嘖稱奇。

      看到“古利凱”和“圣維仙”的飛行記錄讓我想到,據(jù)說(shuō)比利時(shí)國(guó)內(nèi)最先發(fā)展長(zhǎng)距離競(jìng)賽的地區(qū)是和法維斯相鄰的列日地區(qū)。受到亞歷山大.韓森的薰陶,次年在列日地區(qū)又出現(xiàn)了叱吒風(fēng)云的華普利(Fabry)。列日地區(qū)對(duì)于長(zhǎng)距離競(jìng)賽的愛好就像是傳統(tǒng)一樣,一直流傳到現(xiàn)在。

      法維斯和列日、北部的安特衛(wèi)普與首都布魯塞爾是比利時(shí)賽鴿的三大據(jù)點(diǎn),其中安特衛(wèi)普和列日為比利時(shí)邊界上的屏障,法維斯和列日則是比利時(shí)長(zhǎng)距離賽的朝圣地。

      19世紀(jì)末期的賽事將重點(diǎn)集中在歸巢性上,而速度只是次于歸還率的第二要項(xiàng),有過(guò)賽鴿經(jīng)驗(yàn)的人應(yīng)該很容易就理解,亞歷山大.韓森活躍的法維斯和列日地區(qū),在當(dāng)時(shí)比利時(shí)鴿界的領(lǐng)導(dǎo)潛力有多高是不言而喻的。

      由于比利時(shí)國(guó)家愛鴿人協(xié)會(huì)成立于1910年,推測(cè)自1911年之后全比利時(shí)的養(yǎng)鴿者才開始統(tǒng)一使用該協(xié)會(huì)發(fā)行的腳環(huán)是較為正確的,所以當(dāng)時(shí)的“古利凱”并沒有戴腳環(huán)。其實(shí)那個(gè)時(shí)候也沒有為專門針對(duì)競(jìng)賽使用而設(shè)計(jì)的計(jì)時(shí)設(shè)備,那個(gè)年代的鴿賽到底是怎么舉辦的呢?很遺憾,并沒有詳細(xì)的記錄。不過(guò)那個(gè)時(shí)候的競(jìng)賽方式不用懷疑:等參賽鴿回巢之后鴿主立刻將它帶到審查中心,由審查員認(rèn)定無(wú)誤之后再依照審查順序排列名次,F(xiàn)在比利時(shí)舉行的國(guó)內(nèi)賽和國(guó)際賽都是如此,參賽鴿必須在主翼上蓋參賽證明的戳記,可能是為了防止作弊事件發(fā)生所采取的措施吧!

      在沒有使用腳環(huán)的那個(gè)年代,每個(gè)參賽鴿的特征都會(huì)被詳細(xì)地畫下來(lái),包括眼睛的顏色和構(gòu)造、脊椎骨、嘴巴、頸部等身體各部位的特色等,另外,姿勢(shì)、體態(tài)、體重等也用文字?jǐn)⑹黾右杂涗浺杂欣诒鎰e。

    比利時(shí)鴿界歷史性的一頁(yè)

      “古利凱”出生的那一年,公元1876年,也就是明治九年,日本國(guó)內(nèi)發(fā)生了一件劃時(shí)代的大事,就是舉辦從京都到奈良之間的鴿賽--雖然只有 30公里的短距離,卻是日本鴿界首次舉行的賽鴿活動(dòng)。將通信鴿當(dāng)作賽鴿使用讓近畿地區(qū)的愛鴿前輩們跨出了紀(jì)念性的第一步,“競(jìng)翔”這句行話是近畿地區(qū)愛鴿人士們發(fā)明的新詞。

      就說(shuō)是哥倫布手上的蛋吧!我覺得偉大的才能是產(chǎn)生新構(gòu)想的力量。我在這一回的一開始就說(shuō)到古代文明從開始發(fā)展到滅亡的歷史過(guò)程,人類運(yùn)用其聰明智慧述說(shuō)的同時(shí),還要加以繼承并發(fā)揚(yáng)光大,這是最難能可貴的地方。

      19世紀(jì)后期到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前的這段時(shí)間,比利時(shí)人發(fā)明了依照分?jǐn)?shù)記錄(MARK)來(lái)頒獎(jiǎng)的制度,在多佛海峽對(duì)岸的英國(guó)也是,幾乎在同一個(gè)時(shí)期引進(jìn)這種競(jìng)賽體系,賽鴿也隨之變得興盛了起來(lái)。

      亞歷山大.韓森聲望最高的時(shí)候是比利時(shí)賽鴿的黎明期,也是競(jìng)賽體系相當(dāng)完備的時(shí)代,據(jù)說(shuō)在那個(gè)時(shí)代背景之下,亞歷山大.韓森為了要和鴿子建立相互信賴的關(guān)系而花了很長(zhǎng)的時(shí)間做個(gè)別訓(xùn)練,除了飛行技巧的練習(xí)之外,他在管理方式上面也下了不少功夫, “古利凱”和“圣維仙”這些名鴿大概就是他細(xì)心關(guān)注之下的產(chǎn)物吧!亞歷山大.韓森的存在大大地刺激了比利時(shí)賽鴿的發(fā)展,我認(rèn)為他的貢獻(xiàn)讓比利時(shí)鴿界史上出現(xiàn)了第一位超級(jí)巨星。

      賽鴿活動(dòng)不僅在比利時(shí)本地發(fā)展,同時(shí)也逐漸向世界各地?cái)U(kuò)散,這都要?dú)w功于愛鴿人士們的貢獻(xiàn)了。英國(guó)知名富豪羅剛(J.W.LOGAN)即致力于推廣這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),而他的朋友柯林.奧斯曼等人出版了名叫《競(jìng)賽與鴿子》(RACING.PIGEON)的鴿類雜志,也讓賽鴿活動(dòng)得到社會(huì)上普遍的認(rèn)識(shí)和接受。

      法維斯、列日、安特衛(wèi)普等地方上具有號(hào)召力的團(tuán)體主辦各種鴿賽,也是讓這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)得以蓬勃發(fā)展的原因之一,在這樣的歷史背景之下,隨后成立的比利時(shí)國(guó)家愛鴿人協(xié)會(huì)以事務(wù)單位的身份,主要擔(dān)任成績(jī)管理相關(guān)的工作,也是能夠被理解的事情。這一點(diǎn)和日本賽鴿協(xié)會(huì)中央集權(quán)式的體質(zhì)就有明顯的差異。

      亞歷山大.韓森于20世紀(jì)一開始的時(shí)候就去世了,不過(guò),在數(shù)名愛鴿人士的繼承之下,他所確立出來(lái)的著名血統(tǒng)仍流傳至今。其中較具有代表性的是從英國(guó)遷居至比利時(shí)首都布魯塞爾的巴卡 (Barker)和與亞歷山大.韓森同住在法維斯的雷尼爾.古魯內(nèi)。

      愛鴿人古魯內(nèi)可以說(shuō)是亞歷山大.韓森門下最得意的弟子了。依照裘利斯.加利茲(Jules Gallez)的著作所記, 20世紀(jì)70年代,才十幾歲的古魯內(nèi)就已經(jīng)在當(dāng)亞歷山大,韓森的小跟班負(fù)責(zé)跑腿了,他擔(dān)任的工作就是把回巢的賽鴿裝在籃子里面送到競(jìng)賽的審查中心去。愛鴿少年與時(shí)代巨人的交流,對(duì)他日后非凡的成就有很大的正面影響。

      古魯內(nèi)于20世紀(jì)30年代去世(依照裘利斯.加利茲的著作記載,其死亡年份為1939年),詳細(xì)的情況則不清楚。我是唯一一位參觀過(guò)他60多年前使用過(guò)的鴿舍的日本人,那是在1991年,我去拜訪幫我培育出我的種鴿--波品納國(guó)際賽 (Perpignan International)冠軍“喜彌子”(Himiko)--的亨利.莫內(nèi)(Henri Mornard)先生時(shí)的事情。

      亨利.莫內(nèi)先生是古魯內(nèi)的追隨者,也是其血統(tǒng)的正統(tǒng)繼承人,我們?cè)谟淇斓臍夥障孪嗾勆鯕g,那時(shí)候我才知道他買下了古魯內(nèi)生前住的房子和他所使用的鴿舍,雖然那間鴿舍是在60多年以前建造的,但是被整修過(guò),而且維護(hù)得很漂亮。最令我感到驚訝的是選手鴿鴿舍的構(gòu)造,鴿舍內(nèi)部巢房的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)配合隔離異性策略的需要,而分房策略正是現(xiàn)在比利時(shí)賽鴿訓(xùn)練方式的主流。

      我雖然讀了許多與鴿類相關(guān)的書籍,而且深入研究了比利時(shí)鴿界的歷史,這次還是讓我印象非常深刻,原來(lái)早在上世紀(jì)30年代就有為賽鴿施行隔離異性的分房策略了。比利時(shí)鴿界歷史性的一頁(yè)在此獲得證實(shí)。 
      
     
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