雖然河北樂亭與上海中榮信鴿文化育成中心（中榮實驗鴿舍）相隔兩千余里，但早在其剛剛成立之際，由于當時對那個小生命并不看好，就曾在網(wǎng)絡媒體上對其開過一炮，并形成了一個初步的不良印象。歷經(jīng)兩年多時間的發(fā)展，中榮逐漸成長壯大，我對其看法似乎也在這時間的推移中發(fā)生著微妙的變化，對其觀察之細，關心之巨則更勝從前，與中榮的緣分似乎在三個意外中來了——第一個意外：七月初，林信涌先生親自打電話給我這個名不見經(jīng)傳的小人物，掰瓜露籽一番長談之后使我徹底改變了對這個臺商的認識，雖緣慳一面，但從側面觀之，拋開總裁，只論鴿友，借用孔夫子“人不知而不慍，不亦君子乎”來評價大概不會錯。

    第二個意外：七月底，陸華小姐（中榮實驗鴿舍經(jīng)理）的電話又至，熱情邀請我作為特約嘉賓，出席該舍舉辦的發(fā)獎大會，其懇切之情使人難以回絕，但終因公務纏身而未能成行，失去了一次近距離感受中榮的機會。

    第三個意外：八月初，收到陶永康先生惠贈之《賽鴿天地》（2004年第4期）雜志，一篇《中榮中榮與眾不同》躍然于紙上，題目就夠吸引眼球了，再看作者，竟然是亦師亦友的青島王偉克先生，想當年王老師可是和我并肩向中榮開過炮的，如今竟也改變了對中榮的看法，并能夠把自己的心路歷程公諸媒體，真不愧著名的賽鴿競翔理論家和文化傳播者之風范。

    緣來惜緣，干脆將今日之我對于中榮正反兩方面的看法和盤托出。雖如盲人摸象不得要領，很難說的透徹，切中要害，且其中難免偏頗、誤導甚至刻薄之處，但我從1999年開始在最基層卻占有最多人數(shù)的縣級鴿會工作了整整五個年頭，經(jīng)歷了一個從籌建到牽頭、從無到有、逐漸發(fā)展的過程，對賽鴿的第三世界有著十分深切地了解，或許會有一星半點的參考價值，盡心而已。

    林信涌先生在中榮信鴿文化育成中心的網(wǎng)頁上發(fā)大愿心，要“辦一個真正能讓鴿子發(fā)揮的公平舞臺”，并且希望這個舞臺的架設結構是一個“能夠勝過KBDB、NPO的更客觀的舞臺”。要完成如此宏愿，辦一個非營利的民間企業(yè)組織即中榮實驗鴿舍是很有必要的。但究竟要把這個實驗鴿舍辦成一個什么樣子，中榮已經(jīng)運作了四屆，基本情況是非常好的，但要達到原始目的，必須再提高，打破只能以鴿會為單位參賽的瓶頸，接納鴿友以個人的身份報名參賽。原因是有的地方鴿會負責人對中榮這個新生事物既不重視也不認識，缺少長遠的眼光和對事業(yè)負責的精神，造成在中榮參賽的只是占全國極少部分鴿會的鴿友，其他地區(qū)的鴿友空有參賽熱情，無奈中榮暫不接受個人報名，只能被拒之門外。林先生既然立志推動中國賽鴿運動并趕超荷比，那么，合理的解決這個問題，就顯得尤為重要了。為什么這樣說呢？因為正如林先生所言，荷蘭、比利時等歐洲國家之所以能在賽鴿運動中取得如此成就，能成為世界最優(yōu)秀的賽鴿出產(chǎn)國和輸出國，不僅僅是因為它提供了一個非常好的賽事跟賽線，更重要的是其200多年形成的厚重歷史積淀和寬松社會氛圍。中國要趕超荷比，也就不僅僅是要找出一條黃金賽線、一套科學機制的問題了，更重要的是要營造一種良好的社會氛圍和家庭氛圍，而非營利性質(zhì)的、99％的參賽者都將成為贏家的中榮實驗鴿舍，正好是溝通發(fā)展中的中國多數(shù)普通鴿友與社會、家庭之間相互關系，營造良好社會氛圍和家庭氛圍的一條有效途徑，其原因，只要了解普通鴿友現(xiàn)狀的人心里都很清楚。但是，不接受以個人為單位參賽，只能滿足一部分人的參賽愿望，形不成大部分鴿友互動參與的新格局，無法營造我們所期待的社會和家庭氛圍，堵塞了這條行之有效的溝通渠道。進而，中國鴿友的賽鴿整體素質(zhì)無法盡快得到全面提升，即使是搭建了如KBDB、NPO這樣的一個黃金舞臺，因為參與比賽的鴿子整體素質(zhì)偏低，也很難造就出中國的黃金賽事。所以說，中榮實驗鴿舍從其投資辦事業(yè)的宗旨來講，必須接納以個人為單位參加比賽。

    接納以個人為單位參賽，難點和焦點在于如何對參賽鴿進行把關，我覺得要在以往比賽規(guī)程的基礎上注意兩點：一是以個人為單位參賽，如何保證參賽鴿質(zhì)量的問題�？梢猿闪⒁粋�資格審查機構，請欲參賽個人事先將滿足中榮參賽要求的獎狀復印件加蓋其所在地鴿會公章后，填寫申請表格（主要包括申請人的姓名、性別、所在地等基本情況）進行初步資格審查，審查通過者可以通知其本人享有與基層鴿會組織的集體參賽者同等的報名待遇。值得一提的是，中榮現(xiàn)行的報名方式僅限于網(wǎng)絡，但是，就目前的現(xiàn)狀來看，以互聯(lián)網(wǎng)為主要信息獲取和發(fā)布渠道的中國鴿友，年輕人占了絕對大的比重，但這個人群往往經(jīng)濟條件不如中年以上的鴿友，一般來說，所飼養(yǎng)的鴿子的品質(zhì)也稍差，所以，中榮要想打造更高水準的賽事，也就必須打破網(wǎng)絡報名的瓶頸，積極的拓寬報名渠道。

    二是以個人為單位參賽，如何將參賽鴿順利運抵。解決這個問題，可以仿照其他公棚的做法，在北京、天津等個人參賽者相對集中、托運方便的大城市，安排收鴿網(wǎng)點并事先在網(wǎng)絡和參賽規(guī)程上公布其聯(lián)系人、聯(lián)系電話，由該網(wǎng)點在某個特定時間統(tǒng)一收鴿，并按照中榮收取鴿會集體參賽者的規(guī)定負責將參賽鴿運抵上海。

    另外，還有一點，屬于價值取向的問題，無所謂對與錯，一并提出來，與所有關心中榮的鴿友們探討。我們不能否認，中榮實驗鴿舍的實驗是成功的，其在成鴿賽期間南北對飛的做法，打破了人們固有的“同一只鴿子只能同向放飛”的思維模式，以事實證明了隔周南北對飛也是可以歸巢的。但其不利之處在于對飛期間損失偏大，有些鴿子確實不是很適應這種賽飛模式，過早的折戟沉沙了，不利于積蓄力量沖刺最后的幾關賽事，對于造就這個中榮的KBDB大賽是一種損失。我想，中榮實驗鴿舍的目的在于造就超一流的賽事，而不在于挑戰(zhàn)賽鴿的生命極限，所以，選擇好一條絕對優(yōu)勢的黃金賽線，然后在這個賽線上展開扇面形狀的訓飛活動，是最終打造一個名牌大賽的關鍵。

    總體印象——中榮做為鴿舍，其高明處在于和“文化”結緣，討得一個永遠不生不滅的精神食糧。中榮所締造的信鴿文化事業(yè)，因布施場地以促成華山論劍之勢，布施獎金以造就論劍華山之人，進而布施高品質(zhì)幼鴿以回饋華夏鴿友，其必將有所成就。

    洋洋灑灑三千字，句句皆是肺腑言。

    唯愿中榮更奮進，不拘一格選良才！