鴿友相聚，話題當(dāng)然離不開鴿子以及信鴿比賽活動，筆者蝸居的這個(gè)海濱小城，尚未“發(fā)展”到“好鴿子飛不過用藥的”的地步，如何鑒鴿仍然是談?wù)擑澴拥闹行脑掝}。

    說起鑒鴿，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和看法，筆者曾接受《海峽賽鴿》雜志社的約稿寫了一篇《漫話鑒鴿》，并收錄到中國信鴿信息網(wǎng)的個(gè)人專欄里，后又被嶺南雄師賽鴿網(wǎng)和勁風(fēng)堂鴿網(wǎng)轉(zhuǎn)載，有不少以前認(rèn)識的和不認(rèn)識的鴿友打電話或者發(fā)電子郵件和我討論這個(gè)話題，言及《漫》文中談的都是其他鴿友的看法，想聽聽我的意見。其實(shí)，《漫》文中提到的鴿友梁君、李君、于君的鑒鴿觀點(diǎn)我都是贊同的，而且成文時(shí)筆者做了一些必要的補(bǔ)充和完善，我自己的觀點(diǎn)和以上三者異曲而同工，姑且叫做“氣質(zhì)鑒鴿”吧。

    首先，我認(rèn)為鑒別鴿子應(yīng)該有個(gè)前提，那就是被鑒別的鴿子具有優(yōu)良的血統(tǒng)，即從優(yōu)良血統(tǒng)的鴿子中選出突出的個(gè)體，只有這樣，鑒別才有實(shí)在的意義。值得重提的是，這個(gè)“血統(tǒng)”決不是指的某某品系，而是它的上代、平輩甚至下代飛出了優(yōu)異的成績，我的這個(gè)觀點(diǎn)，在不同的文章中都有過滲透，雖然遭到種種非議，但我還是要堅(jiān)持的。還有就是鑒別鴿子應(yīng)該用聯(lián)系的、發(fā)展的眼光來看待，萬事萬物本來就是一體，只有站在這個(gè)角度來觀察我們的鴿子，鑒別的準(zhǔn)確性才能更高一些。

    日常生活中，與我們接觸的最多的莫過于人了，形形色色的人。人與人的氣質(zhì)是不一樣的，混跡于社會的日子久了，通過觀察陌生人的外表、裝束或者些許交談，就能感知到此人的氣質(zhì)，進(jìn)而判斷其身份、背景等等。相同身份、背景的人，其氣質(zhì)類型是有其共通之處的：身居高位者，大多歷經(jīng)了人世的風(fēng)風(fēng)雨雨，遍嘗了生活的酸甜苦辣，使得頭腦思維縝密，外表平靜恬淡，相貌堂堂，儀態(tài)大方，但動則有風(fēng)雷之勢；底層干部，多剛剛脫身于“勞苦大眾”，也許是對目前的身份尚不適應(yīng)吧，往往遇事指指點(diǎn)點(diǎn)，貌似一副大將風(fēng)度，但除去刻意營造的外包裝，實(shí)在是水平有限；街頭的小阿飛，行事毛手毛腳，多憑一股血?dú)夥絼�，生活于世人的冷眼中尚不自知，悠哉游哉，如不知回頭則其晚年凄苦可以預(yù)見。這些我們所熟知的東西和鑒鴿聯(lián)系起來，就是我所謂的“氣質(zhì)鑒鴿”：那些聰明睿智、神氣內(nèi)斂的，行動中自有一股威勢，飛翔時(shí)帶著一份自信，形神兼?zhèn)�，是真正的大將風(fēng)度；那些二三流的貨色，往往是烘托出來的氣勢，包裝過后的大將風(fēng)度，雖然骨架完美，羽質(zhì)柔滑，但空有一副俊俏皮囊而已，少了一份神韻；至于那些不入流的菜鳥，就省些筆墨吧。

    當(dāng)然，通過觀察鴿子的氣質(zhì)鑒別鴿子的優(yōu)劣，不是想當(dāng)然。還是用人來做比方，我說過的，混跡于社會的日子久了，才能判斷陌生人的氣質(zhì)，而且，社會閱歷越深，判斷的正確性越大。鴿子亦然，只有觀察的多了，才能夠隱隱然感覺出好鴿子所特有的氣質(zhì)來，《詹森育種原理》中所引用的一句話我是十分認(rèn)可的，那就是“觀千劍而后識器”。